蘇州虎丘(qiu)五(wu)(wu)賢堂內有這樣一副對聯：“天下蒼生待雨霖；古來(lai)賢守是詩人。”五(wu)(wu)賢堂紀(ji)念在江蘇蘇州為官(guan)頗(po)有政聲的五(wu)(wu)位賢官(guan)，他們也是著(zhu)名(ming)詩人，分(fen)別是韋(wei)(wei)應物、白居易、劉(liu)禹(yu)錫、王禹(yu)偁和蘇軾，今天我們來(lai)講講韋(wei)(wei)應物。
韋應物(wu)出生(sheng)于唐朝(chao)長安的(de)(de)一(yi)(yi)戶仕(shi)宦之家。韋應物(wu)得家族恩蔭，十五歲便入朝(chao)做了唐玄宗的(de)(de)近侍三(san)衛郎，度過(guo)了一(yi)(yi)段“一(yi)(yi)字都不識，飲酒(jiu)肆頑(wan)癡”的(de)(de)荒縱生(sheng)活(huo)。安史之亂的(de)(de)爆(bao)發徹底打亂了他的(de)(de)生(sheng)活(huo)，他痛(tong)定思痛(tong)，開始了“把筆學題詩”的(de)(de)太學生(sheng)活(huo)。
唐代宗廣德(de)二(er)年(nian)(nian)（764年(nian)(nian)），韋應(ying)(ying)物(wu)通過考試，授職洛(luo)(luo)陽(yang)丞(cheng)(cheng)。初到(dao)洛(luo)(luo)陽(yang)，面對“蕭(xiao)(xiao)條孤煙絕(jue)，日入空城寒(han)”的(de)(de)(de)現狀，他滿懷濟世熱情，登(deng)上洛(luo)(luo)陽(yang)城，寫(xie)下《登(deng)高(gao)望洛(luo)(luo)城作(zuo)》，表達(da)自(zi)己“坐(zuo)感(gan)理亂跡，永(yong)懷經濟言(yan)”的(de)(de)(de)功業理想(xiang)。然而此時(shi)的(de)(de)(de)洛(luo)(luo)陽(yang)蕭(xiao)(xiao)條頹敗，他不(bu)免生出(chu)“吾生自(zi)不(bu)達(da)，空鳥何翩翻”的(de)(de)(de)擔憂。在韋應(ying)(ying)物(wu)的(de)(de)(de)努力和朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)支持下，洛(luo)(luo)陽(yang)“平明四城開(kai)，稍見市(shi)井(jing)喧(xuan)”，元氣略有恢復。永(yong)泰年(nian)(nian)間，駐扎在洛(luo)(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)軍隊常有擾民之舉，韋應(ying)(ying)物(wu)作(zuo)為洛(luo)(luo)陽(yang)丞(cheng)(cheng)，不(bu)忍百姓受(shou)擾，便懲罰(fa)亂軍，卻反被告訟。本想(xiang)“立政思懸棒”，做(zuo)到(dao)紀法(fa)嚴明，言(yan)出(chu)法(fa)隨，可卻落得個“謀身類觸藩”的(de)(de)(de)兩(liang)難境地。在《任洛(luo)(luo)陽(yang)丞(cheng)(cheng)請告一首(shou)》中(zhong)，他寫(xie)下：“方鑿不(bu)受(shou)圓，直木不(bu)為輪……折腰非吾事(shi)，飲水非吾貧(pin)”，表達(da)了他剛(gang)直方正的(de)(de)(de)為官處(chu)事(shi)的(de)(de)(de)態度(du)。
韋應物離開洛(luo)陽返(fan)回長安后，過了一段閑居生活。其(qi)間(jian)，他(ta)(ta)廣為游歷，寄(ji)情山水，不論是(shi)“勢從千里奔，直入江(jiang)中斷”的西塞山，還是(shi)“夾河樹郁郁，華(hua)館千里連”的廣陵，都留下(xia)了他(ta)(ta)的足跡。
大歷(li)九(jiu)年(nian)（774年(nian)），韋應(ying)物(wu)被任命(ming)為京兆(zhao)府功曹，他(ta)勤于(yu)政事，經(jing)常(chang)到屬縣處理各種事務(wu)。大歷(li)十二年(nian)（777年(nian)），關(guan)中(zhong)發(fa)生水災，韋應(ying)物(wu)心憂百姓，“夙(su)駕祗府命(ming)，冒(mao)炎(yan)不遑息……周旋涉涂(tu)潦，側峭緣溝(gou)脈”，他(ta)頂著炎(yan)炎(yan)烈日，爬溝(gou)越塹，為民奔走，實踐自己(ji)“仁賢憂斯民，賤子甘所役”的為民理念(nian)。
“少年不遠仕，乘(cheng)笏東西(xi)京。中(zhong)歲守淮郡(jun)，奉命乃征行(xing)”，建中(zhong)三(san)年（782年），韋應(ying)物辭別親(qin)友，出任滁州(zhou)刺史。此時的滁州(zhou)一片荒涼，“風物殊京國，邑(yi)里但荒榛”。他(ta)關心民生(sheng)疾(ji)苦(ku)，深入田間，了解百姓(xing)的生(sheng)產生(sheng)活情況。“丁壯(zhuang)俱(ju)在野(ye)，場圃亦(yi)就理(li)。歸來(lai)景常(chang)晏，飲(yin)犢西(xi)澗(jian)水。”年輕力壯(zhuang)的人都在田野(ye)里辛勤耕作，回來(lai)的時候太陽(yang)已落(luo)山，還要牽牛(niu)去西(xi)澗(jian)邊飲(yin)水，盡管如此，“倉廩無宿儲(chu)，徭役猶未(wei)已。”他(ta)見此情形，迫切想改善(shan)州(zhou)民的生(sheng)活狀況，“賦繁屬軍(jun)興，政拙愧斯(si)人”，但力不從心的憂(you)慮和不能紓解民困的愧疚常(chang)常(chang)困擾著他(ta)。
最(zui)能表現(xian)他這一思(si)(si)想(xiang)的(de)恐怕當屬《寄(ji)李儋(dan)元錫》這首詩(shi)，“去(qu)年花(hua)里(li)(li)逢君別，今日(ri)花(hua)開(kai)又一年。世事茫茫難自料，春(chun)愁黯(an)黯(an)獨成眠。身(shen)多(duo)疾病思(si)(si)田里(li)(li)，邑(yi)有流亡(wang)愧俸錢。聞道欲來相問訊(xun)，西(xi)樓望月幾回(hui)圓。”當時長安(an)叛亂，韋(wei)應物擔心(xin)家中親友(you)安(an)危，此前(qian)曾派人打探消息，暫未收到回(hui)復，焦慮之情溢(yi)于言表。由花(hua)開(kai)花(hua)落聯想(xiang)到世事茫茫，詩(shi)中不僅包含對國(guo)家前(qian)途的(de)深切(qie)關心(xin)，也表達了(le)自己(ji)內(nei)心(xin)的(de)矛盾，韋(wei)應物多(duo)病想(xiang)退(tui)隱歸田，然而看(kan)到民生凋(diao)敝(bi)，百(bai)姓(xing)流離失所，不免生出(chu)愧疚(jiu)之心(xin)，更無(wu)法舍棄百(bai)姓(xing)，一走了(le)之。這種濟世為(wei)民之心(xin)，著實令人動容，范仲淹(yan)贊之曰“仁者之言”。
宦海沉(chen)浮，在經過了一段“聽松南(nan)巖寺(si)，見月西(xi)澗泉”的閑居生活后，韋應物又受命任江州刺史(shi)，留下(xia)了“到(dao)郡方逾月，終(zhong)朝(chao)理亂絲(si)。賓朋未及(ji)宴，簡(jian)牘已云疲(pi)”的詩句，不難看出其(qi)勤于(yu)政務、拳(quan)拳(quan)為民(min)之心。
貞元四(si)年（788年），韋應(ying)物(wu)來(lai)到(dao)了他(ta)(ta)仕(shi)宦生(sheng)涯(ya)的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)站——蘇(su)州(zhou)。蘇(su)州(zhou)是(shi)唐代大(da)邑，府(fu)署事務非常繁重。“一(yi)為(wei)吳郡守，不覺菊花開。始有故園思，且喜眾(zhong)賓來(lai)。”繁忙的(de)(de)(de)公務使自(zi)己忘了時(shi)(shi)間流轉(zhuan)，不經(jing)意間已至重陽(yang)，賓客前來(lai)才(cai)憶起長安故園。蘇(su)州(zhou)地處(chu)東南，每逢梅雨(yu)時(shi)(shi)節，潮濕悶熱。韋應(ying)物(wu)生(sheng)于北方，自(zi)然會尋求清涼之(zhi)地消(xiao)暑(shu)。一(yi)日，他(ta)(ta)來(lai)到(dao)北池，“門(men)閉陰(yin)寂寂，城高樹蒼蒼。綠(lv)筠尚(shang)含粉，圓(yuan)荷始散芳”，看到(dao)院門(men)緊閉，古木蒼翠，翠綠(lv)的(de)(de)(de)青竹上尚(shang)且含粉，圓(yuan)荷散發出陣陣芬芳，心中(zhong)煩惱頓(dun)時(shi)(shi)消(xiao)除。“高居(ju)念(nian)田(tian)里，苦(ku)熱安可當”，轉(zhuan)念(nian)一(yi)想，自(zi)己身(shen)居(ju)官位，尚(shang)且可以尋找陰(yin)涼之(zhi)地避(bi)暑(shu)，而(er)田(tian)間耕作的(de)(de)(de)農夫，卻還在忍(ren)受酷(ku)熱。休(xiu)閑之(zhi)樂也(ye)難(nan)(nan)掩(yan)其愛民(min)(min)憂(you)民(min)(min)之(zhi)心。南宋詞人劉辰翁(weng)盛贊其“居(ju)官自(zi)愧(kui)，閔閔有恤人之(zhi)心”。他(ta)(ta)把(ba)百(bai)姓(xing)(xing)放在心頭，以百(bai)姓(xing)(xing)憂(you)為(wei)憂(you)，以百(bai)姓(xing)(xing)樂為(wei)樂。在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)治理下(xia)，蘇(su)州(zhou)獄訟減少，莊稼喜獲(huo)豐收，韋應(ying)物(wu)沒有居(ju)功自(zi)傲，而(er)是(shi)真心感謝蘇(su)州(zhou)百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)謙(qian)和禮(li)讓，自(zi)己則(ze)進行了“仰恩慚(can)政(zheng)拙”的(de)(de)(de)反省。這種“自(zi)慚(can)居(ju)處(chu)崇，未(wei)睹斯(si)民(min)(min)康”的(de)(de)(de)自(zi)愧(kui)心理著實難(nan)(nan)能可貴。
“時風重書(shu)札，物(wu)情敦貨遺”，當時官(guan)場上(shang)看重書(shu)信請托(tuo)和禮品饋贈，韋應(ying)物(wu)身居官(guan)場，這種現象(xiang)于他(ta)而(er)言并不罕見(jian)。而(er)他(ta)素來剛直，對(dui)親(qin)友們的(de)請托(tuo)常(chang)(chang)常(chang)(chang)不予回復，所以(yi)“常(chang)(chang)負交親(qin)責”。他(ta)不僅對(dui)自己要求嚴格，也告(gao)誡他(ta)的(de)好(hao)友“食(shi)蔬(shu)程獨守(shou)(shou)(shou)，飲冰節靡違”。他(ta)生(sheng)活簡樸，謹守(shou)(shou)(shou)為官(guan)底(di)線，罷守(shou)(shou)(shou)蘇(su)州后，竟因無錢回鄉，只(zhi)能寓居永(yong)定寺(si)，“家貧何由往，夢想在京城……聊租二頃田(tian)，方課弟子耕”，過起了耕地教課的(de)田(tian)園生(sheng)活。
太守本色是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)。韋應(ying)物給后人(ren)留下了許多(duo)膾炙人(ren)口的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)，無論是(shi)“春(chun)潮帶雨(yu)晚來急，野渡(du)無人(ren)舟自橫”的(de)(de)悠閑自得(de)，還是(shi)“方慚不耕者(zhe)，祿(lu)食(shi)出閭里(li)”的(de)(de)居(ju)官自愧，韋應(ying)物終(zhong)究會被銘(ming)記(ji)。多(duo)年后，白居(ju)易赴蘇州任刺史，將韋應(ying)物的(de)(de)《郡齋雨(yu)中與諸文士燕集》一詩(shi)(shi)刻(ke)于石(shi)上，以期“傳貽將來”。如(ru)今，佇立(li)于滄(cang)浪亭內韋應(ying)物石(shi)刻(ke)像前，怎能不想(xiang)起他“澹詩(shi)(shi)一卷，淵明比節”的(de)(de)一生呢。
（來 源：中(zhong)國(guo)紀檢監察報(bao)）
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