石灰吟
于(yu)謙 〔明代〕
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿 一作：萬擊)
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)
譯文
石灰石經過千錘萬鑿才得以從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。
注(zhu)釋
石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。
千、萬：虛詞，形容很多。
錘：錘打。
鑿：開鑿。
若等閑：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等閑：平常，輕松。
渾：全。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。
人間：人世間。
賞(shang)析(xi)
這(zhe)是一首(shou)托物言志(zhi)詩(shi)。作者以(yi)石灰作比喻，表達(da)自己為國盡忠，不怕犧牲的意(yi)愿(yuan)和堅守高潔情操的決心。
作為詠(yong)物詩，若只(zhi)是事物的(de)機(ji)械實錄而(er)不寄寓作者的(de)深(shen)意，那(nei)就(jiu)沒有多(duo)大價值。這首詩的(de)價值就(jiu)在于(yu)處處以石灰(hui)自喻，詠(yong)石灰(hui)即是詠(yong)自己磊落(luo)的(de)襟懷和崇高的(de)人格。
首句(ju)(ju)“千錘萬(wan)鑿出(chu)(chu)深山”是形容開采石灰(hui)(hui)石很不(bu)(bu)(bu)容易(yi)。次句(ju)(ju)“烈(lie)火(huo)焚燒(shao)(shao)(shao)若等(deng)閑”。“烈(lie)火(huo)焚燒(shao)(shao)(shao)”，當然是指燒(shao)(shao)(shao)煉石灰(hui)(hui)石。加“若等(deng)閑”三字，又(you)使人感到不(bu)(bu)(bu)僅是在(zai)(zai)寫(xie)燒(shao)(shao)(shao)煉石灰(hui)(hui)石，它似乎(hu)還象征著(zhu)志(zhi)士(shi)仁人無論面(mian)臨著(zhu)怎樣嚴(yan)峻的(de)考驗，都從容不(bu)(bu)(bu)迫，視若等(deng)閑。第三句(ju)(ju)“粉身碎骨(gu)渾不(bu)(bu)(bu)怕”。“粉身碎骨(gu)”極形象地寫(xie)出(chu)(chu)將石灰(hui)(hui)石燒(shao)(shao)(shao)成石灰(hui)(hui)粉，而“全不(bu)(bu)(bu)怕”三字又(you)使我們聯想到其中可(ke)能寓有不(bu)(bu)(bu)怕犧牲的(de)精神。至于最后一句(ju)(ju)“要留清白在(zai)(zai)人間”，更是作(zuo)者在(zai)(zai)直抒情懷，立(li)志(zhi)要做純潔清白的(de)人。
于謙為官廉潔正直，曾(ceng)平反(fan)冤(yuan)獄(yu)，救災賑荒，深受百姓愛(ai)戴。明英宗(zong)時，瓦(wa)剌入(ru)侵，明英宗(zong)被俘。于謙議立明景帝，親(qin)自率兵固守北京，擊退(tui)瓦(wa)剌，使人民免遭蒙(meng)古貴族再次野(ye)蠻統治。但英宗(zong)復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石(shi)灰(hui)吟(yin)》可(ke)以說是于謙生平和(he)人格的真實寫照。
（來源(yuan)：古詩文網）
